etod 500
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etod 500,Hostess Bonita ao Vivo em Sorteios de Loteria, Testemunhando Cada Sorteio com Emoção e Vivendo a Alegria de Grandes Vitórias ao Seu Lado.."O livro traz todas as marcas registradas do estilo de José Geraldo Vieira: o cosmopolitismo, os diálogos com a arte contemporânea, as inúmeras referências autobiográficas, as questões éticas assombrando os protagonistas. É escrito no estilo rebuscado, abusando de palavras incomuns (como "complúvio", "demarragem", "piezoterapia", "adússia"), técnicas literárias diversas como a narrativa moldura, flash back, enumerações, técnica impressionista, símiles originais ("entro devagar na alameda, como um besouro feliz subindo por um camafeu de três camadas, de ônix, de ágata e de esmeralda"), divagações surreais ("Por que é que anjos em férias não desengatam e não suspendem este vagão, levando-o para um museu com todos nós dentro transformados em bonecos de borracha?"), zeugma retórica. Ou, como escreve a personagem Calipso em "carta" ao protagonista, o autor aproveita seu "temperamento barroco inato para, mediante o trato com as ciências, as bibliotecas, os museus, os idiomas, aperfeiçoar o senso estético, a tendência lírica e autobiográfica". Além disso, esse talvez seja um de seus romances mais intimistas e tensos, conduzido pelo arrebatador caso de amor, não resolvido, entre Jorge e Renata." A história tem como pano de fundo a Segunda Guerra Mundial, cujo desenrolar os personagens acompanham pelo rádio e jornais. Em meio a tantas virtudes literárias, encontramos uns pequenos defeitos: algumas observações "forçadas" como "repuxava as pálpebras para que os olhos ficassem oblíquos" ou "acenava-me apenas com o queixo e as pálpebras" e algumas falas "artificiais", que parecem estarem sendo lidas de um roteiro e não ditas espontaneamente, como:,Normalmente, a filantropia da Roma Antiga era motivada pelo desejo de receber algo em troca. Cícero e Sêneca criticaram isso em suas obras. Eles ficaram enojados com a forma como as pessoas só davam quando esperavam receber algo em troca. Era prática comum que as pessoas que financiaram a construção de edifícios deixassem uma marca indicando que financiaram a sua construção. Essa prática foi projetada para aumentar a popularidade e a reputação do benfeitor. Era normal que, devido à sua filantropia, mandariam construir uma estátua deles em sua homenagem. Os atos filantrópicos foram vistos como uma forma de se apresentar como um membro generoso e virtuoso da sociedade. Se um romano rico não participasse na filantropia, traria desonra à sua família. Entretanto, a filantropia era uma forma de se obter apoio político. Os patrícios prestavam serviços aos plebeus se os plebeus lhes dessem apoio durante as eleições. Esses serviços eram defesas legais, fornecimento de bens materiais e convites para festas. Os políticos forneceriam doações de alimentos ou dinheiro conhecidos como espórtula (''sportula'') em troca de apoio político e da divulgação da sua boa reputação. Juntamente com os benefícios políticos, a boa reputação que os ricos obteriam através destes esforços permitiu-lhes obter favores de outros romanos ricos..
- SKU: 175
- Danh mục: um estado é uma multidão de seres humanos submetida a leis de direito
- Tags: bingo é ilegal
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etod 500,Hostess Bonita ao Vivo em Sorteios de Loteria, Testemunhando Cada Sorteio com Emoção e Vivendo a Alegria de Grandes Vitórias ao Seu Lado.."O livro traz todas as marcas registradas do estilo de José Geraldo Vieira: o cosmopolitismo, os diálogos com a arte contemporânea, as inúmeras referências autobiográficas, as questões éticas assombrando os protagonistas. É escrito no estilo rebuscado, abusando de palavras incomuns (como "complúvio", "demarragem", "piezoterapia", "adússia"), técnicas literárias diversas como a narrativa moldura, flash back, enumerações, técnica impressionista, símiles originais ("entro devagar na alameda, como um besouro feliz subindo por um camafeu de três camadas, de ônix, de ágata e de esmeralda"), divagações surreais ("Por que é que anjos em férias não desengatam e não suspendem este vagão, levando-o para um museu com todos nós dentro transformados em bonecos de borracha?"), zeugma retórica. Ou, como escreve a personagem Calipso em "carta" ao protagonista, o autor aproveita seu "temperamento barroco inato para, mediante o trato com as ciências, as bibliotecas, os museus, os idiomas, aperfeiçoar o senso estético, a tendência lírica e autobiográfica". Além disso, esse talvez seja um de seus romances mais intimistas e tensos, conduzido pelo arrebatador caso de amor, não resolvido, entre Jorge e Renata." A história tem como pano de fundo a Segunda Guerra Mundial, cujo desenrolar os personagens acompanham pelo rádio e jornais. Em meio a tantas virtudes literárias, encontramos uns pequenos defeitos: algumas observações "forçadas" como "repuxava as pálpebras para que os olhos ficassem oblíquos" ou "acenava-me apenas com o queixo e as pálpebras" e algumas falas "artificiais", que parecem estarem sendo lidas de um roteiro e não ditas espontaneamente, como:,Normalmente, a filantropia da Roma Antiga era motivada pelo desejo de receber algo em troca. Cícero e Sêneca criticaram isso em suas obras. Eles ficaram enojados com a forma como as pessoas só davam quando esperavam receber algo em troca. Era prática comum que as pessoas que financiaram a construção de edifícios deixassem uma marca indicando que financiaram a sua construção. Essa prática foi projetada para aumentar a popularidade e a reputação do benfeitor. Era normal que, devido à sua filantropia, mandariam construir uma estátua deles em sua homenagem. Os atos filantrópicos foram vistos como uma forma de se apresentar como um membro generoso e virtuoso da sociedade. Se um romano rico não participasse na filantropia, traria desonra à sua família. Entretanto, a filantropia era uma forma de se obter apoio político. Os patrícios prestavam serviços aos plebeus se os plebeus lhes dessem apoio durante as eleições. Esses serviços eram defesas legais, fornecimento de bens materiais e convites para festas. Os políticos forneceriam doações de alimentos ou dinheiro conhecidos como espórtula (''sportula'') em troca de apoio político e da divulgação da sua boa reputação. Juntamente com os benefícios políticos, a boa reputação que os ricos obteriam através destes esforços permitiu-lhes obter favores de outros romanos ricos..
